宋释道生，巨鹿人。幼从竺法汰出家。初入庐山，幽栖七年，时诵法华经。当以入道之要，慧解为本。于是钻研群经，不惮疲苦。往关中秉承罗什辨问超卓，咸称神悟。后入虎丘山讲经，至阐提皆有佛性。顽石皆为点头。又在半塘诵法华经。有一童子，从师出家，亦诵法华。无何童子命终，因埋于林。一夕闻诵经声，乡人异之。起视乃一舍，生青莲华。因是起塔，后成寺（即今半塘寺）高启为咏诗云：

     “黄土但埋骨，岂能埋性灵。昔闻宿草间，曾吐莲华青。身归长夜台，口诵西方经。寻迹殊窅窅，闻声每泠泠。寒灯照空塔，时有山僧听。应使邻冢闻，沉迷尽皆醒”。

陈释玄光，新罗国人。专修梵行，越沧溟，求中土禅法。于

是往衡山参思大禅师，授以四安乐行，俄登法华三味。返江南，附海舶至大洋，忽亲见祥云雅乐，旌节缤纷而至，空中传呼云，天帝召玄光师于龙宫说亲证法门，师拱手避让。见青衣前导，寻入宫城，不类人间宫府。左右无非鳞介，参杂鬼神。即登高台，谈说妙法七日，王躬送别。师复登舟，舟子谓经半日而已。南巅祖构影堂，内图师像，天台国清寺亦然.

隋天台国清寺，释灌顶，姓吴，林海章安人，生甫三月，能随母称三宝名。七岁出家。日记万言，二十进具。谒智者领受观法。研译既久，顿蒙印可，后随智者至金陵光宅，听讲法华。又于江陵玉泉受法华玄义及止观。晚止会稽称心精舍，讲说法华，时有跨郎笼基，超云迈印之语。贞观六年八月示寂，室有异香。师化流嚣俗，神用无方。每诵经宴坐，常有天花漂堕其侧。村人于法龙，去山三十里，染患将绝，其子驰至祈救，师为转法华经，焚檀香，病者遥闻香气入鼻，应时痊愈。又乐法南巅，地曰南州，碧树清溪，泉流伏溺，人径不通，师留连爱玩。愿而誓言，若使斯地坦平，当来此讲经。曾未来旬，白沙遍涌，平如玉镜，乃讲法华金光明以答灵慧。