为何要学教理？

为具足信愿行三法。

信心的建立，

源自于智慧的抉择。

不经辩别的信心，

都是情执的呈现。

在邪见的稠林中，

在得失的境风里，

在异说纷纭的修学群，

在龙蛇混杂的阵营内，

经不起考验！

不明依何义理而起信，

不明依何法体而安心，

用人情强迫而生信，

都不属真信，

皆不生定解！

愿生极乐，

厌离娑婆，

两者具足才是真愿。

不明世间之苦集，

怎能厌离火宅！

不明自性之庄严，

怎会愿生极乐！

口念弥陀佛，

心存诸邪见，

抱桩摇橹，

千佛出世依然沉沦苦海，

十劫宝手空垂，

辜负慈恩！

徒唤奈何！

一行三昧，

圆具众徳。

弥陀名号，

以法界而为体，

收万行而无遗，

一即无量，

无量为一。

解了法界性，

弥陀即万法谓为圆行，

万法即弥陀是谓专修。

不以求生为宗旨，

是谓杂修。

即心观佛为正行，

六度繁兴为助行，

以果觉而为因心，

名号即我自性，

名号即佛果德！

不离通途之教行理，

是谓圆收一切法，

竖与诸法门浑同。

全依弥陀大愿为增上缘，

是谓圆超一切法，

横与诸法门迥异。

若离教理即非佛教，

若离佛愿即堕自力。

不解圆理如何断疑生信，

如何出邪见网，

如何作狮子吼，

如何断除执念，

如何决定往生？

佛不能替你修行，

往生极乐是全新的开始，

种种法门皆当修学，

一法不明，

一行不圆，

皆不成佛，

没有天生释迦自然弥勒。

此时不学，

更待何年！