——修正法师

今天看了台湾某艺术大咖的雷人话语，着实如遭棒喝。世俗的名声已经够了，为了追求在出世的佛门里留名千古，在少林寺剪下三撮头发之后，就声称是达摩禅祖后第一禅师，且理解为禅宗一定不烧香、不礼佛、不打坐的……，与黄蘖禅师不著佛求、不著法求、不著僧求，常礼如是事，真有云壤之别！

这些年看的事件太多了。港台的许多艺术家都爱谈佛，在身居俗世时，他们的行仪都受人尊重，披上佛法的外衣，说几句慧业文人的禅话，似乎就可以心安理得的享受名利的丰收，从此与世间的俗气绝缘。媒体杂刋也随声附和，称某某人会禅，其作品禅意很浓，是以捕捉到空灵的意境，称之为禅意。孰不知这是法尘，非佛法也；是相分，非见性也；是生死根本，非菩提涅槃也。完全是捕风捉影式的诡辩，迷惑那些不得传承的学佛人！作为行为艺术，不应该在佛门神圣庄严的地方作秀！作为出家人就要依佛门清规戒律行事！既扰乱世俗又干扰佛门，不愧为“混世魔王”！混得真好，混得真绝，混得令世俗人击节赞叹，混得令佛门护法金刚怒发冲冠！

媒体不具备专业的宗教素养，它们的职业就是对某些令人注目，具有社会影响力的某些人和事，进行釆访与报导，引导社会大众能正确解读这一社会现像，于是对哗众取宠的那些行为艺术者进行釆访报导，无意间却为某些乱像推波助澜，更增混乱，或许就是“无心之失”吧。吃瓜群众们往往被媒体报道的文字打转，行为艺术者也“好风凭借力，送我上青云”，造就了一批又一批的大师。这些大师在自己专业的范围内，安心做事也不失为行业翘楚。若要扮成无所不能无所不知的神，那就应该引起社会大众的警惕了。如果不即时纠正，就很可能由行为艺术而过度为邪教的教主，从而祸害社会！

作为世俗人追名逐利无可厚非，但要有个底线，那就是千万别成为神，更不能成为某宗教所尊崇的神或佛。这样神化自己就是成魔的开始，所谓的成神正是成魔也，在虚名之中迷失自己，所有的行为皆不谐世俗，不谐礼法。仅仅是个人的行为艺术也就罢了，毕竟影响力有限。如果是某领域的大咖具有广泛的社会影响力，一旦神化自己高居神坛引领时尚，就是造成社会与宗教的混乱，就会成为国际定义上的邪教。这种人，佛有授记“生遭王法，死堕地狱”。希望这种行为到此戛然而止，别再往前一步了，权当一场闹剧一笑了之。

这件事情可以引发我们多方面的思考：一就是不能依佛门律仪行事之辈，无论世俗的成就多大，皆不宜出家，心未出家故，引人讥嫌故。二就是发心不为了生死为弘扬正法之辈，绝对不可以剃度现僧相，以其它事业在俗世皆可成办，何必出家。三就是世俗名利心太重难以割舍之辈，绝对不可出家，见多少歌手、演员、画家，出家几年后又再返俗，将出家为僧视同古代取功名之“终南捷径”，暂时的过度却形成不良之风气。既然出家就是以出三无明、出三界成菩提为目标，世俗的一切荣耀皆当弃如敝履，深藏功与名，在无我的正见中体验般若波罗蜜多的无住境界，若还对世俗的成就念兹在兹，殊不可解也！