有些居士看到法师们之间屡有不同见解，互相诤辩或者喝斥，心里觉得异常难受，感到心里很受伤。本来佛教讲慈悲，讲六和敬，讲普度众生，为什么对自己人都不能容忍？都要互相伤害？这到底是为什么？

其实法师们之间的辩论，都是在抉择知见。从文言表相上看似乎是互相拆台，互相诤论，其实质都是在彰显正见（般若）与正行（律仪）。因为某些法师讲经说法时，违背了缘起与中道正见，是以世间的伦理道德为核心，用佛法为装饰，也就是伦理道德加六道轮回，再加一句佛号，就等于极乐世界，就等于全部佛法。对佛教核心的缘起、二谛、中道、三乘、一乘的教理与大小乘戒律，完全无视甚至是否定，全凭个人理解随意讲解经论，用真谛破俗谛，用俗谛障真谛，用戒律破般若，用般若毁戒律！对大小乘法的止观禅定的修学，全部抹杀认为不合时宜。这种以善人道加念阿弥陀佛修法的宣传，或再参杂些附体的言论，在民间有深厚的信仰资源，由于简单易行，很能得到信众广泛的认同与接受。

从世相上看引导无数人去念佛，去做好人好事，知道对圣人与鬼神的敬畏，也有些人显现念佛往生，应该是功德无量的事情。如果站在世间善人道的立场来说，的确值得大众合掌赞叹！如果从佛教的解脱道与菩提道的解脱生死与成就佛果，或佛法世代传承的立场而言，则是毁灭性的摧残，完全用善人道取代了解脱道与菩提道，把正信正行的佛教变成民间的功利信仰，是断佛种性的灭佛行为，具正知见的法师们岂能坐视不管，岂能眼睁睁看着佛法毁坏在这些人的手里。如果是这样，那是对佛最大的不敬，对众生的法身慧命最无视的自私行为，是在欺佛、诓众生、昩良心，就是在随喜恶法！

正因为要不负佛恩，不辜己灵、不欺众生，所以具正见正行的法师们，为了众生的法身慧命，为了佛教的清净传承，要站出来向大众说明什么是真正的佛法，什么是相似佛法，这是对众生最大的慈悲！可惜！具有独立思辩的人少，随波逐流的人多；理性辩证分析的人少，先入为主感情用事的人多；或者认为这是神仙打架与我等凡人何干？我行我素师心自用。这些护法护教护持众生法身慧命的随智慧行，竟然成了嫉妒！成了毁谤！成了没修养！成了内讼！违背了六和敬！伤害了感情用事者们的脆弱小心肝！

即使如此难以被世人理解，但法师依然高擎正法的慧灯负重前行，对相似佛法依然大声的说出“不”字，明知道“啼得血流无用处，不如缄口过残春”，依然大声疾呼，唤醒一个是一个，佛度有缘人，何况末世人师！

也有些是因为不同宗派教理的阐述角度不同，会有看似有异，实则相通的言论。当事人心里了了分明不介于怀，旁观者却摩拳擦掌义愤填膺，岂非咄咄怪事！当有不同见解，不同声音出现，就认为是僧诤，是斗争！实在是大可不必。当年蕅益大师尝言:“知我，罪我，释迦地藏”，数百年后依然引人共鸣。可与知己道，难为俗人言，谁谓不然！

今晚被人问着此事，不禁感慨万千，别有一番滋味在心头。外行看热闹，内行看门道。必竟外行人多，多说何用？因缘如此，又不能无言。噫，禅客相逢只弹指，此心能有几人知！