无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。每次念诵这首偈颂，内心都有不同的感受，都有不同的认知，都有不同的心境。

在我这二十多年的出家生涯历程中，总括为世间有三种信仰，一者是民间信仰，可用八个字概括“报吉谈凶，人情世故”，民间信仰的主题就是解决现前的生活与事业的障碍，大神们会告诉信众他们将会面临怎么样灾难，要如何化解，或已遭遇困厄，当如何化解，化解的方式就是大神们通过灵媒与鬼神沟通，处理的方式也与社会上找人际关系解决当前困难同一手法，在大神们的理解中，鬼神与人都是没有本质的区别，只有能力的大小，只要通过利益的交换就可得到想要的结果，是种充满功利性的信仰，所以内容就是“凶吉”二字，解决问题的方法就是“人情世故”四个字，这种信仰在社会上有广泛的基础，用民间信仰加上伦理道德解说的佛法，也最有信众接受，不少初学者都有从民间信仰转入佛教正信的经历，有些人就永远留在了鬼神法中。

其次是宗教信仰，也就是对天神的信仰，就是三点，（一），就是认为人的生死祸福都由天神主宰。（二），就是认为通过供养与赞美，通过各种善行，可以获得生天的资粮。（三）就是认为天神的境界最为究竟，自已也想成为天神。在西方的神学中分为泛神教、多神教与一神教，其中一神教是最高级的宗教，泛神教与多神教则属于低级的信仰，除佛教外所有的宗教都属于天神的信仰。神性虽然充满大爱，但也充满烦恼，还有坚固的我执，终究是避免不了对异教的排斥，无法完成对异教徒的容忍与尊重。

佛教是无神论者，佛教说明了十法界存在与形成转化的原理，其中就包括了天神的存在，讲述了天神们存在的因果事理，并不认可天神创造世界与主宰人类生死祸福的说法。佛教相信智慧与慈悲才是圆满本具佛性的唯一途径，主宰自已命运与生死祸福的原动力，就是自已的见解与行为，随众生智慧的深浅与践行善法的层次，分为业力缘起、性空缘起、赖耶缘起、真如缘起、法界缘起、六大缘起等六种缘起，每种层次的缘起法都是成佛的方法，只是分渐成佛道与疾成佛道这两种成佛方式而已，所以佛教不信仰鬼神，不信仰天神，只信仰智慧与慈悲化身的佛陀，也就是所有众生圆满生命的终极价值。

民间信仰，是人类用人的生活方式与情感理解的功利性的信仰，也是信众最多的鬼神信仰，十法界中局限于人道与鬼道的片面认知。宗教信仰是大爱与慈善的信仰，最人类道德善行与尊重生命的提升与净化，也是宗教信仰的主流，十法界中局限于人道、鬼道与天道的片面性认知。佛教是智慧与慈悲的信仰，圆满讲述了十法界的形成与转化的原理，是最为圆满的宗教，是解脱生死轮回，圆满福慧与圆成人格，实现终极价值的唯一智慧行。得此难得之人身，得遇佛法而不为民间信仰与天神信仰之所覊留，在缘起法中得入佛心，的确是百千万劫难遭遇之解脱良缘，宁不珍惜！