看到网上众多法师与居士们的护法文章，内心也感慨万千，这是个缺乏敬畏圣人与伟人，缺乏敬畏历史与经典，缺乏敬畏政府与英雄的时代，是个娱乐至上乃至娱乐至死的年代，除了维持法律的神圣性外，其余的一切都可以拿来戏论，拿来消遣，拿来做垫脚石，严重的违背了社会社义精神文明建设的步伐。

这些年来看了不少的怪事，比如中国人乃至世界人民都敬仰的佛陀、老子、孔子这些圣人的经典，可以被某些“文化人”任意的曲解，任意的批判，总是用现代的眼光去俯视圣人们的言行，完全从历史的环境中剥离出来，无视“知人论世”这一根本解读传统，无视他们对当前社会所作出的贡献，无视他们对我国文化的深远影响，甚至用西方的哲学来解读或解构这些经典的体系，无视圣人们教化的本意，也无视圣人们深厚的涵养功夫，特别是用凡人的思辩，去否定或评判圣人们的出世智慧与禅定境界，这种萤火烧须弥山的闹剧，要闹到地狱方才罢休吗？

从古至今人们对开创新社会新天地的伟人们，都是充满神圣的敬仰与感恩，现在竟然有人可以戏说开国领袖毛主席，可以否定邱少云、董存瑞、黄继光、狼牙山五壮士等英雄事迹，可以诬蔑戏说这些英雄行为是愚昧的表现，这种大不敬的事都可以做出来，还有什事还有什么话，是这些“娱乐人”所不敢为的？是谁给了他们这样的底气？是谁给了他们这样的权利？就是因为这样的娱乐不需要付出成本，所以才敢这样肆意妄为，无所故忌！

宗教是神圣净洁的，无论是天神信仰还是佛法的信仰，都是在为人们解决终极的人生问题，都有着教化世人向善与奉献的普世价值，都是人类生活与精神之所必须，奉行宗教教义与戒律的僧侣，都是清净而慈悲的人，他们的言行都可以代表着信仰者的正面形像，是教义与戒律人格化的演绎，对宗教教职人员的不敬，就是对天神或佛陀的不敬，就是对真理的否认，从宗教信仰上来说，就是自绝了自身智慧慈悲与生命质量提升与净化的道路，隔断了通往解脱彼岸的机会，是对自已的不敬与放弃，是有很大的过失。

从法律上说对宗教的蔑视，是违背宗教保护法的行为，严重的伤害信教群众的信仰情操，信教群众可以通过宗教保护法，声讨与法办这些伤害宗教信仰行为的人或事，可以出面制止这种极端的娱乐主义，从而达到维护宗教尊严的作用。这些年各大宗教都遭遇了不少挑衅尊严的娱乐事件，在维权的运动中也颇有成効，自助者天必助之，如果我们不出来维护宗教的尊严，难道他们会很快觉醒过来，放弃丰厚的金钱收入，自觉的道歉与改过吗？所以护法维权之路对各大宗教而言，依然是长路漫漫充满艰辛。

这次的“法海事件”是很具有代表性的，法海禅师是禅宗一代高僧，为宰相之子，出身高贵佛法精深，是受历代景仰的高僧大德。在宋朝乃至明朝的民间传奇故事中，法海禅师都是降妖伏魔保一方安宁，教化当世民众的佛门正面形像。到了清朝后传奇故事的原本已被改动，已有损佛门高僧的形像，到了前些年就被改得面目全非，连“法海不懂爱”的歌曲都传唱开来了，遭到了法师与居士们的抵制，暂时得以平息。不意近日又重拍《白蛇传》把禅师极度丑化，是可忍孰不可忍，当然法师与居士再次拍案而起，再次发起护法维权活动，我为这些护法的法师与居士们为荣，同时也为自已消息不灵通的后知后觉行为感到惭愧。

现在处在“娱乐至上”的时代，在娱乐中忘记了敬畏，忘记了传统，忘记了历史，忘记了昨天，也忘记了民族的尊严，忘记了宗教的净洁。已无视圣人、无视伟人、甚至无视法律，这是个令人忧心的“娱乐时代”，为了民族与宗教的尊严，我们必须拿起法律的武器，来捍卫属于自已的尊严，再次向护法维权的法师与居士们致敬，是你们的艰辛护法唤醒了我们的宗教尊严。

注：文章是为缺乏“敬畏”的娱乐行为忧心，是向维护宗教尊严的护法维权大德们致敬，并非将宗教与政治混为一谈。