经过几个月的准备，前几天我领队前往安徽九华山朝礼地藏王菩萨，目的就是祈祷菩萨加被，让崇仁县地藏寺能成为正法道场，能将地藏菩萨的大愿大行发扬光大，依天台宗教观为指导，把《地藏三经》的修学内涵显发出来，引领更多的佛子步入解脱的圣殿，经云:若有百千万亿等事，百千万亿等愿，皆当皈依地藏菩萨，无不如意。作为供奉地藏菩萨为主尊的地藏寺，更是应该把地藏菩萨的愿行与大众分享，作为深入教观修习正法回归极乐的下手处，所以要去地藏菩萨道场里，体验与解读弘扬正法的方法与途径。

现在外道盛行，不少佛弟子都分不清外道与佛法，见正法的弘扬不易，借助世间之俗典则容易推行，用世间的见解讲解佛经则世人容易接受，用世间的伦理道德取代我佛的解脱知见，认为这是佛法的基础，其实这都是“出主入奴”与“买椟还珠”的愚昧行为。印光大师尝言:爱讲三教合一的团体，因不分主次本末，往往都是附佛外道。《大集地藏十轮经》中佛陀就有不许佛弟子信受修学外典之告诫，因为不与佛教皈依、因果、缘起正见、菩提心、六度菩萨行等相应的见解与行为，都是外道行为，都是轮回生死的染污法。

现在“大乘非佛说”的邪说，虽然在印度已经被龙树、天亲等诸大菩萨息灭，玄奘大师在印度留学时也曾辩破此等邪见，近代以来受日本学术的影响，这种邪说又在悄然兴起。有识之士皆撰文批驳，但收效甚微，所谓陈年旧疾，非片剂所能痊愈。《大集地藏十轮经》中也有三乘齐修，不可轻视小乘，不可诽谤大乘的告诫。暗合《法华经》中:唯有一乘法，无二亦无三”之义旨，对诽谤大乘的言论，能有力的回遮。

现在网络盛行的年代里，有人为了点击率，竟然泯灭天良的攻击佛教的正面形像，通过剪接影视镜头、微拍、炮制等各种无良手段，上传假视频与图片，误导世人对佛教的观感，真是罪大恶极！《大集地藏十轮经》中佛陀告诫，不论有戒、无戒、破戒、劣行等种种僧人，因为示现穿佛袈裟之出世幢相，能令人知世间有三宝住世，他们的功德也胜过世间之九十六种外道，皆当恭敬供养，获大福慧，若轻视、诽谤则获大过失，当下地狱受苦。有力的遮破了“僧人没修行，供养有罪过”之邪说，有力的遮破了“轻视与污蔑佛教”之邪行。

《地藏三经》中切中时蔽的教言非常多，难以一一枚举，在遮破弘法障难与开启正见正行方面，都有全面细致的清净明诲，在天台宗五时判教属方等部，带藏通别三教而谈圆教，所以大小乘法义皆有所谈论，彻上彻下适应各类根机众生之修学，弘扬地藏法门能有力的光阐《法华》之妙义，能排除障道法与助显天台宗之一乘妙法。

在地藏菩萨的月身塔前，不禁热泪滂沱，作为释尊的托孤法臣，作为无佛时期的代理佛陀，作为成就如佛陀般悲智的摩诃萨，作为末法的守护者，作为如世尊般愿以苦行在浊世成佛的愿行继承者，地藏菩萨就如承载万物的大地，是万类有情与无情的母亲，又如万法根源的如来藏，也就是众生心地大光明藏，是世出世间一切法的根本，地藏菩萨就是圆中实相的完美阐释，一切万法，无不从此法界流，无不还归此法界，原始要终，依心地而呈万法，依心地而发大愿，依心地而起大行，依心行而证大果，依心地法门而普度心具之众生，依心地法门而与众生同证此心之实相而成等正觉。

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蒙地藏菩萨之加被，朝礼途中诸事顺利，车在道上奔驰，我们在座上恭诵《地藏菩萨本愿经》，恭称地藏菩萨之圣号。多年前曾在菩萨前祈愿能住持有缘之寺院，几经转折竟然作了地藏寺的住持，此次祈愿道场能弘扬正法诸事顺利，相信不久之后，地藏寺会成为共修之正法道场，因为我深信“愿力不可思议，心力不可思议，感应不可思议，菩萨之加被不可思议”。