《请相信中国净土宗祖师的抉择》
有人与我说中国的净土宗不是纯正的净土宗，只能称之为寓宗，用各宗的教理去解读，去弘扬的净土宗，会把平实的净土法门搞得更加艰涉难懂，更加不接地气，使阿弥陀佛的大愿大悲心，无法彻底显发，再说由天台宗人发起组立的宗派，当然会偏向于心地法门，为什么净土宗人不能自已成立自已的净土宗呢？基于以上理由，所以他更想弘扬日本的本愿法门，认为这才是纯净的净土法门，才是纯正的净土宗。

从法义上来说，佛法的根本是心地法门，若心外求法，名为外道。在《楞严经》的第十卷辩五十种阴魔中，最后辩別的就是声闻与缘觉二种众生，从轮回生死凡夫来说声闻缘觉已属于圣人，但从如来藏光明，从第一义谛，从心地法门，从圆中佛性上而言，都还没有触及到佛法的核心，还没而契入一佛乘的妙义，还没有畅佛本怀，经中说世尊与弥勒共论世谛，五百罗汉认为是说真谛，以二乘之理属偏真法性，正属圆中实相之事，所以在地上菩萨看来，二乘之圣人根本不明佛理，有时喝斥声闻为燋芽败种，斥为饮无为酒堕三昧坑，用义就在于此。

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佛教经论之中有时说自心之妙用，有时说佛菩萨之加持，就修行用心上而言，无论佛之加持，还是法门之胜妙，都是自心的妙用。众生现前一念心之实相，本来就具足佛之果德，在迷而不会失去，成佛也不会增加，祖师常说:众生之迷就是迷诸佛之果德，诸佛之证道就是证众生本具之理体。众生与佛能感应道交，众生能得佛加持，佛愿能摄受众生之根本原理，就是众生与佛同一理体，离开这个宗旨，谈感应道交，谈佛愿摄受，谈往生净土，都是心外求法，都是外道行径。

有人会说法义上生佛一体，是正确的，也能接受，问题是能明了这层法义的人大少了，不明法义如何修学？历代祖师都明确指出，理无所存遍在于事，诸佛果德遍于众生心体，遍于一切事物，当然更体现于弥陀万德洪名，能明理而执持名号名为理持，虽不明理但能执持名号名为事持，明理而持顿入佛之大光明藏，事持则渐消业障渐入佛心，这是从差别的俗谛上讲。

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从第一意义来说明不明理但称佛号，都是念念住佛果觉，佛之果德遍一切处，众生本来就在佛之法身果觉中，明理之人自已会明了这种境界，不明理之人不会明了感受这种佛境而已，明不明了虽然有別，同在佛心同受佛之摄受加摄则并无不同。印光大师尝言:“理虽甚深，事本平常”弥陀愿海人人可入，往生极极乐尽大地众生皆能趣向。

善导大师在盛唐诸宗林立，佛法基础坚实的时代，专主佛愿而不废持戒苦修，突显弥陀大愿为增上强缘，所以专修念佛之人，万修万人去。当时之学佛人，都能明了佛愿殊胜，都能明了本心不可思议，既使不能彻底明了，但都能平等仰信，不会偏执于佛愿，也不会偏执于自心，知道因为自心之不可思议，所以佛愿佛号不可思议，正因为佛愿佛号之不可思议，显发自心之不可思议，得到诸宗大德之推崇与景仰。

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若偏执于佛愿殊胜不解不信自心之微妙，或偏执于自心而不求佛之摄受，都是偏取，都是错误。有人会说禅宗只观自心立地成佛，净土宗只念佛号不明教理，也往生净土，这怎么解读？这正是圆满显发了，佛愿与自心不一不异的中道，佛愿与自心名相不同，所以不一，佛愿与自心理体相同，所以不异。禅师了知十法界因果事理全归一心，佛愿佛号佛之万德，当然也是全摄一心，就观一念心而端成佛道。

净土宗人纵使不能了知佛愿佛号遍一切处，就是当人这一念心之妙用，仰信自已虽然下劣无能，但是佛之大愿，佛之功德，佛之道力皆不可思议，既成佛道，因中所发之誓愿全皆兑现真实不虚，摄一切法全归佛愿，念念相续心心不断，上根之人即证三昧开佛慧具神通，方知佛本自心，原非外来。

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佛法修行解行并重从开解上而言，应该佛愿与自心之不思议，要平等仰信，这样就能摄持全体佛法，就能获得正知正见，就是保证佛法的清净传承。从实践修行上，可以摄佛愿归自心，也可能用佛愿融自心，所以在中国佛教，禅宗专念自心佛为主，净土专念他方佛为主，天台宗则自心与他佛平等不二，名为双念自他佛，又名约心观佛，这是对初心学人的大致分判，若各宗祖师则三种念佛圆融无碍，不在此例。

日本的本愿法门，在法然上人的教法中，虽把佛愿之妙用发挥到极致，但还不废佛法之教理，还不与如来藏光明脱离，还是属于佛之正法。后来之传本愿法门之人，就昧如来藏理不谈，就昧佛之三乘一乘教理不谈，在末法教理基础薄弱的时代，最容易为众生接受奉行，也最容易让净土法门变相为天国信仰，最容易让承载全体佛法的净土宗沦为偏修的某个法门，丧失了宗派佛教续佛慧命的妙用，容易让念佛法门流为民间信仰，从佛教的正信中完全脱离，由上原因我并不认可本愿法门。

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中国的净土宗历经十三代祖师的弘扬历程，经过上千年，上万位法师的努力，形成了适应中国佛教的特色宗派，虽以突显佛愿为不共宗风，却是个自心（自力）佛愿（他力）圆融的宗派，是个能承载全体佛法的宗派，是个能与诸宗融合共荣的宗派。如此圆满的净土宗存在，为什么还要去修学偏执念佛法门的本愿宗呢？为什么说中国的净土宗是寓宗呢？为什么要否定历代祖师的证境与智慧呢？为什么不相信本土的祖师而奉外来的大德呢？为什么不知道日本佛教源于中国呢？希望修学净土宗的道友，都是冷静的思维，细心辩证的正视这个现像。