晚饭闲聊时父亲说了件令人震惊的事，我中学时的同学今日火化明日入土，走完了他短暂的人生历程，真是“莫到老来方学道，孤坟多属少年亡”，这些年精英猝死少年夭亡之事屡见报端，令人感慨嘘嘘，黯然神伤。

这些人都是少年得志，有着上千万元的身家，在商界混得风生水起，却忽略了身体的健康，非常不幸成了“好了歌”的事实例证，“世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝积聚恨无多，及到多时眼闭了”，撇下了娇妻稚子是事实，能否闭眼却是不得而知。

对于学佛的我们，他们的不幸对我们而言是种有力的警告，深化对“无常”这一真理的解读，诸行无常，是佛教三法印之一，富贵，权势，青春，包括生命，一切的一切都是在瞬息万变的无常变化。经云:崇高必堕落，合会要当离，积聚皆销散，有生无不死”，财产归五家所有，生命在呼吸之间，世间诸法悉皆无所依怙。

《楞严经》中波斯匿王说:世尊我此无常变化之身终从变灭，佛言:大王汝未曾灭，云何知灭？世尊，我此无常变坏之身，虽未曾灭，我观现前念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息，决知此身，当从灭尽”，能如是思维观察，可谓善观无常。

佛陀告诉我们，寒来暑往时序迁移，花开花谢，月圆月缺，日轮西坠，众水朝东，都在演绎着无常，生病，衰老，亲友的离散，都在提醒我人当观无常，远则历史的演变，年轮的增转，近则举手投足，出息入息，都是当处出生随处灭尽，犹空中鸟迹，如水中月影，刹那不住，了无实法。

人们之所以活在过去与未来，不能活在当下，就是忽略了对无常的观照。在无常的面前，一切都会成为过去，一切都会变成可能，无常是贪染者的妙药，是绝望中的无限希望，无常让我们断除对诸法的执著，让我们了解世间的实相，让我们更清楚内心的需求，让我们明白生命的终极价值。

如果生命还剩下一天，或只有片刻，你会选择什么？是财物，是亲情，是权位，是容颜，是名誉，是道义，是解脱？记得有哲人说过，重未思考死亡，重未直面死亡的人，他的思想是不会深度的，他的境界无法升华，他永远不会知道，他现在是什么类型的人，他内心又成为怎样的自已，唯有观察无常，才能明了自己真正的需求，才能看清生命的真相。

外道堪察世间，总在有与无之间流转，不出断常二边，不能见谛得到解脱，佛教的初门就是观无常，通过无常观的修习放下对我所的贪著，通过无常的观照，明达无我的实相而去除我执，我与我所皆不可得，则入涅槃的解脱境界。

可见，观无常是无上妙门，于世间法而言，放下可有可无的事物，直取内心真实所需，可令此生无憾。於出世间法而言，可以实现“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有”的解脱圣境，所以凡属有心者，皆当观无常！