看到微信圈传出的讣告，得知智敏上师已於昨晚八时回寂，内心非常悲痛，上师是未法时期难得的大善知识，是汉地公认的汉人藏传佛教格鲁派的少数几位上师之一，戒律精严学养丰厚，为树正法幢诲人不倦，九十高龄还弘讲不辍，可谓末法时期之大光明幢。

与上师结缘是在2004年的年底，那次是为了向上师求大悲咒的传承，到了三门多宝讲寺，进门闻听到喇叭在播放上师念颂的六字大明咒，让人感觉非常的祥和宁静，寺院非常的简陋，偌大的地方只有僧寮与供宗大师的大师殿，还有远处的厨房与斋堂，山坡之上有清定上师的舍利塔，真如某位道友评述的“庙小菩萨大”，伟大的上师与简陋的小寺院，这是初来多宝讲寺的观感。

上午要在大师殿内念颂“十六罗汉供”，念颂的声音悠扬而浑厚，节奏感很强，虽然念颂时间长，但不会让人感觉累，常住的僧人都手拿法器，随着节奏打着不同的手印，整齐合一非常有观赏性，一念就是三个小时，中间不能下座休息，可谓精进修法。

中午用斋完毕，就在斋堂就坐闻听上师讲授的《菩提道次第论》，时间又是三个小时，大众都非常的安静，听法完毕还有问答，让我们加深对上师讲解内容的精确把握，这种修学的方式，给我留下了深刻的印像，如今回想起来犹如昨日一般，可谓方便善巧感人至深。

晚上大师殿前还有大威德金刚舞，只是我们这些资历不深的弟子不许观看，当时让我们都生起惭愧心，觉得自己福德因缘不够，上师却赞叹说天台宗的教观非常了不起，只要尊重戒律好好修学教观，就不会辜负出家学佛的殊胜因缘，上师的慈悲开示，让我们感觉非常的温暖。

在多宝讲寺，戒律是非常精严的，沙弥，比丘，居士，分得非常清楚，是以比丘戒法为核心的以律摄众方式管理寺院，布萨时要排戒腊，也就是结夏的资历而分前后位次，僧值师还要问受戒时三师七证的问答内容，与受戒纳体时的心里状态，如果回答不清楚，就没有资格参与颂戒，这种对戒律的尊重，让我们肃然起敬，对格鲁家风顿怀敬意。

后来也陆续的见过几次上师，接受过上师传授的大悲咒与文殊五字真言，离开天台山后，就再也无缘拜见上师。只能从网站上了知上师的近况与弘法的状况，这些年敬读了上师的《俱舍论讲记》《大乘五蕴论讲记》《菩提道次第讲记》等相关法宝，深感法乳之恩，常常祷祝上师常住世间普利群萌。

世相无常缘生缘灭，上师竟走完了他光辉而伟大的一生，上师对戒律的尊重，及本自身持戒之精严，对教法的推广与本身深厚的佛法修为，对佛教僧材的重视与对培养僧材的不懈努力，对格鲁宗风的忠实继承与对佛教各宗的尊重，凡此种种都是我们后学取之不尽的精神财富，是所有佛教修学者的楷模。

上师的离去，是佛教界的损失，希望大众能继承上师的志愿，精严律学，博通教理，培养弘法人才，平等尊重佛教各宗，为圣教的中兴作为毕生奋斗的目标，不辜人身不辜佛教，缅怀上师之恩德，细思上师之芳型，祈愿上师不舍娑婆之众生，再来中国再转法轮。