佛经中把畜生视为三恶道的众生，三途之中成为血凃，因为畜生之间每每互相残杀互相吞啖，时时处处惶恐不安。每次看动物世界，都会法深切的感受到它们生存之艰难，生活环境之恶劣，深感这种食物链的残酷性，这种光凭本能的生存之道，太血腥太无奈了。

动物都是凭本能生活，不像人类有理性的思维，有约定俗成的社会制度，会创造生活文化。当有利害冲突时无法用共同遵守的社会规则进行调解，只能用本能的力量去解决，崇尚武力强壮者就可以主宰一切，用武力可以获得生存的资源，也因武力而丧失一切包括生命。

动物之中如狮子猴子等，可以凭一已之血气，获得尊重与拥有自己的地盘，但无法保留这种荣耀，因再强的王也会逐渐老去，年青勇武的后辈又会前来挑战，一番浴血奋斗后老的王者黯然逝世，前的王又将重复前王的历程，历史就这么不断的重演，谁也无法获得真正的尊严与荣耀，只有无尽的杀戮与无奈的落幕。

小型的动物，也时时处处都生存在危险之中，天敌环伺四周，一不小心就可能失去宝贵的生命。看似美丽的草原或森林，它是眼中的天堂，却是生活的地狱，这美丽中包藏着无数的陷阱，即使它美若仙境，动物们也是无心看风景，只求活下去。

在动物世界里与人类社会相通只有两点，一者是亲情，所有的动物父母对小动物都是关怀备至，总是小心翼翼的呵护着它们的成长。教会它们避免危险，教会它们谋生本领，教会它们团结同类，依靠群队的力量，它们才能在这种险恶的环境中繁衍生息，不致于成为滋润草木的肥料。

第二个相似点就是为了生存，为了适应环境不断的改变自已的生活习惯，有些肉食动物竟然吃起了野果，有些猕子竟然没有了尾巴，最最传奇的是，在大沙漠中的羊，因为地上的草已经不够维持生命，竟然学会了上树去吃树叶。为了生存，它们永远都不知自己的潜能有多强大，随着生存环境的改变，它们永远也不知道有一天它们的形体，它们的生活习惯会变成怎样。不要说动物自身，就是最高智商的人类也无法预料，所以说生存本身就是最大的奇迹。

佛说畜生道的众生，一生都生活在惶恐不安之中，时时心怀恐惧，没有一刻的安宁，是在是太苦太苦了，又说:但念男女饮食余无所知，是何其不幸。所以佛说我们既得人身六根俱足，又得闻佛法若不发菩提心好好修行，则外负佛恩，内辜已灵，是为最愚痴者，一失人身万劫难复岂不衰哉！