有人对我说他最不畏权势，见到有权势之人未尝折腰，也从未有恭敬之态度，一如平常之生活习惯。原因是从内心深处，他就远离权势，喜欢无拘无束的平民生活。

记得《论语》中曾记载：子路穿破旧的麻衣，周旋於峨冠大带衣饰华丽的王公大臣之间，神色自若丝毫也不觉寒酸。这是道德涵养深厚所以气度不凡，虽居社会下层，但气宇势同王侯，受到了王臣的敬重，也得到夫子的认可与赞叹。

传说金庸的祖上曾见乞丐夜卧雪中毫无潦倒之态，知道不是平常之人，就备酒相邀共赏雪景，乞丐也不客气把盏自斟尽欢而散。这乞丐就是后来名满天下的总督吴六奇先生，在满清残酷的文字狱中保全了查老先生，避免了灭族大祸。吴先生虽落难形同乞丐，但眉宇之间却英气逼人，若非胸中有涵养韬略之人是难以做到的，查老先生慧眼识英才，最终以此因缘全族远祸，被传为佳话。

古语有云“腹有诗书气自华”，读书就在于改变气质，变俗气为清气，变小气为大气，让身心转化脱胎换骨。用圣贤的微言大义来涵养身心，培养气节与雅量，心与道合有所得时自能胸中吐万丈长虹，素位而行与天地并立而三，於宇宙之间俯仰无愧，区区名利权势又何足挂怀。

若无心於权势，自能笑傲王侯，因为权势在你这儿使不上劲，就像盲人面对西施，聋子不畏雷霆。若有心於权势，则终不免为权势所困，如善游泳之人置身太湖之内，心下不以然。不会水之人如果落入太湖不但内心惶恐，且有灭顶之灾，两者是不可同日而语啊！

紫柏老人说：孟轲见王侯则藐之，有心乎？无心乎？无心则藐他，有心则自藐。无心之人则不为世俗之事所累，王侯又岂能干扰他的自在受用。有心之人见王侯而藐视，其实就是自卑，完全是掩耳盗铃自欺欺人的技俩，其实若真藐视王侯则不以权势挂怀，随顺世俗而为之，又何必藐视之心形於颜色呢？

老人又说：若修道之人，无心於万物自然与万物和谐，富者自忘其富，贵者自忘其贵，权势者自忘权势，以本色而相交，与身外之物有什么交涉呢？所以道人游於王侯之门而佛教大兴，若心为物役而游权贵之门，则必为权势者所辱而累及圣教，这罪过也大矣！

由是可知，见般若真空者，必不违世俗，以法界无障碍故，不能忘心，就终不免为世俗所困。不畏权势，又何如忘心於世俗，忘心於法界，佛祖亦不为，岂不快哉！願与有缘者共勉。