天台祖庭宁波观宗讲寺，益行念乘大师，俗姓陈，名忠民，字界道，号益行。浙江黄岩人，1914年生，父岳顺，母应氏，素来奉佛，师耳闻目染亦常以礼佛为乐，遂渐有出世之志。1938年农历11月初三遁入黄岩县清福寺，礼显良师剃度出家。

两年后就往国清寺受具足戒，越半载就读于国清寺佛学研究社，随静权大师等诸大德修学天台教观。大师讲演经教，善於消文释义，发音准确，口词清楚，音声宏亮，辩才无碍。四威仪中，结跏趺坐，仪容无比，令人敬仰。多次讲演《法华经》、《楞严经》诸经，对学僧启迪智慧，颇受效益。

两年后奉师命返回清福寺，清理寺院秩序，收回部分变卖了的寺产，并创立净土道场。四六年再返国清寺，继续修学台宗教观，方丈慧莲和尚请法师任书记维那等职，次年就任书记为堂主知客，寺内举行传戒法会，师担任戒堂正训。

四八年慧莲和尚欲退职，让师代理方丈事务，师见任重遂举澹云法师代理方丈，自己则管理内事。四九年春国清寺举行传戒法会，师再任陪堂师傅。六月天台县解放，全面进行土地改革，法师设想办集体农庄，得到县长邹逸的批准。国清寺成立独立大队。既保护了名胜古迹又保留了一大批山林，然后树立新时代清规，改四大寮口为四大队，实行农禅并重的生活。

此后是虽然数次离开国清寺，但宿缘所在又数数回来。八五年农历正月初八师应国清寺常住礼请而返回祖庭，次日任师为代理方丈和知客等职。整顿清规香火日盛，水陆法会常年不断。

九一年慈溪市统战部及宗教科，邀请法师担任慈溪市佛协理事，随后着手恢复金仙寺之工程，经几年之努力将金仙寺焕然一新。九三年宁波市佛教协会，礼请法师主持观宗讲寺复兴工程，当时的观宗讲寺只剩几间旧房子，大部分寺产都已沦为民房，法师为收回寺产常年走上访路线，根据国家宗教法律与周围的居民和奸商们据理力争，备尝艰辛。

九八年十月蒙谛闲大师门人，美国北美洲四明观宗别院主持静修今照大师授予记莂，为天台宗四十五代嫡传。法师不负嘱咐，主持寺务期间常常举行讲经法会，为四众弟子宣讲台宗妙义。蒙佛祖慈佑和党的光辉照耀，寺产也逐渐的被收回，眼看复兴已是指日可待，不幸众生福薄，法师腿部受伤，八十高龄的老人受此剧苦，身体状况每趋日下，竞致一病不起，2007年12月18日益行长老因病医治无效，在观宗讲寺安祥示寂，享年八十三岁。僧腊69载，戒腊67夏。复兴祖庭之要任只能委与后人了，大愿未酬而斯人长往，真法门之不幸也。

法师生前曾任浙江省宁波市海曙区佛教协会名誉会长、区佛教协会常务理事，宁波观宗讲寺住持等职。纵观法师一生，早年入国清祖庭修学教观，亲聆静权大师教诲而饱餐法味。维护祖庭不遗余力，国清之山林土地得以保全，端赖师之巧慧也。数次任职并代理方丈，於台宗之法缘可谓厚矣。晚年得静修大师之记莂，又为四明观宗祖庭之复兴而鞠躬尽瘁亦宿缘所使也，师之迹也如此，本岂可测哉。