地藏菩萨功德不可思议，佛在经中称叹说：汝之功德，智慧，悲愿，辩才，神通，道力等都是不可思议，即使十方诸佛同时出声宣说也无法完全说明，可见地藏菩萨是位悲智圆满的大菩萨。

菩萨为什么能拥有这么殊胜的功德呢？读地藏三经之《占察善恶业报经》就会知道，菩萨是修实相观和唯识观而成就的，实相观就是直观如来藏大光明本体，唯识观就是观众生心识的流动都是如来藏所起的妙用。用不离体唯识观与实相观都不离现前一念心。在天台宗实相观称为理观，唯识观称为事观，事理不二两重观法同居现前一念，观成理显直入佛地。

地藏的地就是指众生的心地，也就一切法所依的心体，藏就是指众生心体中具有无量的功德智慧，犹如库藏存放众多的宝物，就是指心具，虽然一切法的本体具足无量的功德，但却是无相而不可见，以无自性而为诸法之本体。指的是心量。心体，心具，心量就是空假中三谛，起修时就是一心三观，所显得就是佛果的一切智，道种智，一切种智。

《地藏十轮经》中说此菩萨安忍不动如大地，静密深忍如秘藏。说的就是菩萨深入自性大光明藏，修一心三观住佛果海。如大地一般如如不动不为一切分别念所干扰，如大地生出种种草木一般，生起种种禅定智慧，如大地一般普遍长养一切有情无情，普利十法界无量众生。

所以我们修行也要如菩萨一样从心地上用功夫，从通过闻思法义树立正知正见下手，从修定获得调伏柔和心下手，从修观获得般若智慧入手，最终才能像菩萨一般开启自性的宝藏，成就无边的功德普利一切的众生，为诸佛圣贤之所称叹。