韦陀菩萨的圣诞到了，时值末法菩萨的护法工作，也就越来越显得重要，在《高僧传》与《感应录》中菩萨护法的显现事迹比比皆是，不少的寺院都有菩萨显圣的动人故事。

据道宣律师与天人陆玄畅的对话，可以得知菩萨为九世童身，不受天上五欲之乐，四天王麾下有三十二大将皆护正法，但菩萨最为上首，四天王见菩萨过来都起身相迎，以天王敬重菩萨丹心护法的缘故。菩萨也通过陆玄畅表达了对律师的敬意，并相约待他日再会谈，后来与律师畅谈佛世芳规。

从此菩萨从经典来到了现实的世间，后又在护法中不断的与高僧和名山道场互动，名山大寺也开始供奉菩萨，菩萨护法的显赫威灵受到世人的传颂，顺理成章的成了佛门护法神将的代表。

菩萨所护的是佛陀的正法，所以只要修行正法菩萨就无条件护持，并非通过供养祈祷就可以得到菩萨护持的，这也符合“聪明正直之谓神”的传统意蕴，以正法为重不杂私利，所以能成就护法菩萨的伟大。祖师常言修正法人多菩萨的威灵也就显赫，若无修正法之人，菩萨的力量也就无从显现，以正法的力量也就是菩萨的力量。

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自古以高僧都是注重自身的修行，并不重视对护持菩萨的祈祷，因为心不与法相应，祈祷又有何用，若是戒律与见地并重自然百神卫护，护持愿重的菩萨又岂能没有感应，由是可知对菩萨而言最好的供养与祈祷，就是正见正行乘戒俱急，在今天的菩萨圣诞日，又有多少人在用心供养呢？