四月初八就要到了，崇仁地藏寺又将举行殊胜的浴佛法会。每次佛诞节都要浴佛，到底为什么要浴佛？浴佛有什么意义？有一部《浴佛功德经》专门讲解浴佛的功德和浴佛的方法。

经中清净慧菩萨代大众向佛陀请法，请问如来是什么样的因缘，能够得到如此清净圆满的身相？”又问：“当如来还在世时，众生能够亲近供养如来，获得无量无边的福报；但是当如来涅槃后，众生要修习怎样的功德，才能令善根增长，速能成就无上菩提呢？”世尊告诉清净慧菩萨：“如来能够有清净圆满的身相，是因为如来具足圆满了布施、持戒、忍辱、精进、静虑（禅定）和智慧六波罗密，慈悲喜舍四无量心，解脱及解脱知见，四无畏法，一切佛法、一切种智，而能善巧清净啊！”所以，我们想要有清净圆满的身相，就得像如来一样修行六度万行。至于要如何让善根增长，成就无上菩提呢？世尊则告诉清净慧菩萨：“众生可以用清净心来供养诸佛及赞咏如来，发愿回向无上智海，令菩提心相续不断。”可是如来已经涅槃了，如何供佛呢？

佛陀首先告诉清净慧菩萨，要知道如来有三身：法身、受身和化身，如来涅槃后遗留下二种舍利：身骨舍利和法身舍利，所谓法身舍利就是：“诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说”这个缘起偈。也就是说，如来虽然涅槃了，但如来所证悟的法、所弘传的法，依然还在世间代表如来的存在，我们见法就如同见到佛一般。如果众生需要佛陀的形象作为依止，所以可随自己的能力造佛像，或造佛塔。造佛像、佛塔的方式很简单，最重要的是，要在其中安放舍利，或写缘起法颂安放其中，把它当作是佛陀一样，用虔诚恭敬的心来礼拜供养，那么就可以获得十五种殊胜功德。浴佛是供佛最殊胜方式之一，

所以清净慧菩萨紧接著问佛陀：“那未来众生要如何浴佛呢？”在佛陀说明如何浴佛之前，先要大家了解供佛、浴佛的意义：“应当对如来生起正念正信之心，不要执著于空有两个极端而迷失，对于任何善法都应该渴求景仰而不厌倦，能够善巧运用空、无愿、无相三解脱门来修习智慧，不要滞留在生死轮回之中，常常策励自己出离苦海，对众生生起广大的慈悲心，因为所修习的一切善法功德，都是为了要赶快成佛，好济度众生啊！”然后佛陀才进一步说明，如何准备各种好香、制作香汤、安置佛像布置坛场等；还有浴佛时如何取香汤（吉祥水）来为佛像淋浴，注意不要水花四溅弄脏环境等等。如果能恭敬殷重地如法浴佛，可以现世就获得健康延年、快乐如意的生活，亲戚朋友也能平平安安，永离八难出离痛苦的根源。

大家也可以分享佛陀在《浴佛功德经》告诉我们的：不要被表面的型式障碍住了，而执著于空、有二极端的烦恼（如有功德、没功德，有形象、没形象，有仪式、没仪式等），灌沐如来也是清净自心，从中我们不要忘记学习佛陀的德行，增长自己的善根和菩提心，那么浴佛就有很大的有意义和功德了。在中国的信众们都喜欢沾佛气，将浴佛用过的香水带回家沐浴自身，皮肤就会变得非常的光滑，可以治疗皮肤粗糙的毛病，这可是佛陀的殊胜加持。