道友问我何以妙法莲华经受持者最多，从古至今读诵书写讲说注释最夥，其实在佛教界这是个行者普遍关注的现像。因为此经有两大特色，

   一者为迹门，宣说了诸佛出世之本怀，诸佛度化众生之方便次第，揭示了诸大弟子皆是“内密菩萨行，外现声闻形”，都是法身大士之应现，宿世曾随世尊发菩提心，菩提行愿本在不失，犹如衣里明珠点示方知。诸佛唯说一佛乘法，往昔所说之三乘五性，皆为得入一佛乘之方便弄引，诸佛出世唯一实相圆教，唯一实相圆理，唯一佛乘行法，唯一佛乘行人，是以授诸声闻成佛记莂。

诸经皆说令地狱恶道众生发菩提心容易，令二乘人发菩提心难，诸菩萨皆言宁堕恶道受苦，不入声闻乘中受乐，唯此法华经“决了声闻法，是诸经之王”。一切诸法无非佛法，一切众生本来是佛，一切人天小善皆一佛乘行，诸经以正因佛性而显圆理，此经独以缘了为佛道，所以妙冠诸经。

二者本门，诸经皆说世尊此番成等正觉，从法身而起报化二身，应化身多为摄化二乘根机，他受用报身多为地上菩萨说法，自受用报身或法身为十地菩萨说圆满教，三身各异教法不融一味，此经宣示应身即法报身常住不灭，三十二相即称法界性无边相好，劫火洞然时仍在灵山说法，於法华经信入常时见佛闻法。此娑婆世界即佛之净土，於此经得入者常见此土七宝庄严清净妙好，十方诸佛即世尊之分身佛，虽诸佛名号各异别愿不同，都只是世尊之无尽行愿之呈现而已。诸经皆说世尊初成佛道转大法轮，此经佛说成佛以来甚大久远无量无边劫，非众生心力所及，也非世间数法所可计算。十方诸佛皆以法华经为最后极谈，说此经已度生本怀大畅，度生能事已毕，皆唱言不久之后当入涅槃。

以迹门而论开权显实诸经亦兼少分，若论本门开迹显本则诸经皆无，唯法华独有，尊为经王良有以也！